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泰国清莱博彩,聆听心灵的声音

作者: 来源:搜房网房产知识 我要评论(7149) 浏览(2765)

在这个急匆匆来,急匆匆去的时代,已不复徐志摩那“轻轻地来,轻轻地走”的飘逸与轻盈。人生路途上的行人总低着头赶路,鼻中嗅到灰尘也有花香;耳中飘过杂音也有天籁;脸上流过泪水也有汗水。但,仅此而已,他们还在无谓的赶路。鼻中只余灰尘,耳中只余杂音,脸上只余泪水汗水。这,便是平常之人过的平凡一生。

 

当时光的沙漏又转回泰国清莱博彩身上,我正在书桌前驻笔不前。我在努力疏通那干涩的灵感源泉,可无论怎么努力,也总还是差那么一点。无奈又无趣地望着窗外那缓缓掉落的枫叶似火蝴蝶般上下翻飞,“忽”地一下耳中飘过一阵“仙音”。仿佛在烈夏的午后饮了一杯凉茶般舒爽,醍醐灌顶一样冲开了阻塞的泉眼。写作的灵感便泉涌而出了。心灵的声音,绘出了我的蓝图。

所以又不厌其烦地说一句,用我还薄如蝉翼的见识和欣喜的感受给行人一个温馨的提示:驻足。顿首,聆听我们心灵的声音,洗涤我们被城市的喧嚣与灰尘蒙蔽的心灵,升华我们早已不堪的灵魂!

总听见旁人说:“眼睛是心灵的窗户。”那我便深沉地认为:音乐是心灵的声音。所以每天都抽一点点时间聆听心灵的声音,便是精神上最奢华的享受了。就像一朵花不一定是春天,却是一个生命一样;音乐不一定动听,但肯定会敲动心灵的琴键一般,让人随之起伏。涨落。

我崇拜曾皙的情趣:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”已收获满心的欢喜,所以踏歌而回。我也欣赏苏东坡的文采,唱一曲《水调歌头》是为千古名曲,流芳百世。

 站在人来人往的简易公交车站,我偶然撞见一根木杆。
那是一根很久的木质电线杆,深深地扎根与不太宽的林荫带,如生前一般与树木们并排站立,只是失去了那苍翠的树冠,剩下几根并不粗的缆线在上端纵横。圆木的颜色已经变得棕黑并稍有碳化,但那一轮轮奇异的黑色纹路却依然醒目,散发着厚重的历史光泽。
我并非木匠,亦不是植物学家。我说不出这圆木的品种、材质或来历,只能以一个普通人的角色去贴近它,感受它所经过的历史沧桑。在它的身上,有刀砍斧劈的痕迹,但更多的是风吹雨打出的自然光泽,仿若一位年轻时风里来雨里去的行者,到老终于扎根,脸上尽是风霜。
睹物怀古,是文人们常用的写作手法。杜牧曾于赤壁捡到一支断戟,念及那出名的赤壁之战,从而写出了“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”这样的千古名句。虽然我并非文人,此木非古物,但也并不妨碍我将手置于那黑色木纹上,读取这座城市在时代中的变迁。
耳畔突然传来一缕夹杂着西洋乐器的丝竹之声,令我微微有些不快。
古琴与钢琴,终究是两种不同的事物,无法完全融合。带着古朴韵味的木纹与极为现代化的电缆亦是格格不入,貌合神离。
每一段木头都有它的灵性。这是一位雕刻家说过的话。
而这根圆木,或许是那丝竹的最好载体。
古有名琴,名曰焦尾,乃是俞伯牙以火中所救出的一段桐木所制。据不知从何而来的椑官野史记载,此木受火烧时发出铮铮之声,才被俞伯牙所发现,从而制成名琴。遇见知音,不但于人是一大幸事,于木也是极大的福气。
不知此木若制为琴,又会弹奏出怎样的音律声响?
若说焦尾琴之声是儒雅中带有铮铮傲骨的文人之音,我想此木的声音则会更像一位迟暮之年的将领,随着年华老去,曾经的风采不再,被无数杰出后辈的光芒遮去了身形,却依然有着无数的人生阅历,只是苦于老友早已不在,无人倾诉。那沉静古朴的旋律,则会是它这一生最精确的注解。
好琴须有知音。
在数理化中泡了七八年,我的手指早已僵化,十指不再会灵活地拨动琴弦,只会列出一条条公式与语法。我做不了它的知音。我能做的,只有像那制琴师一般,将焦尾系上红绸,带去寻找那位将它从火中救出的知音。
我手抚圆木站在冬末的寒风中,一轮轮黧黑的木纹仿若张大的眼,寻觅着知音。   

 

午饭后的闲暇时光,我总喜欢躺在炎热后的阴凉下,眯着眼睛看着细碎的阳光,听着优美的音乐,让一天的喧嚣。烦恼。快乐都随风而逝,只剩一片自然的宁静。在心中开垦出一片良田,种上玫瑰,这样泰国清莱博彩才能嗅到梦中的花香。

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